对于婚外恋持什么态度才是比较理智而客观的呢？

必须承认，所有人都会经历爱慕的感受，能够感受到那种难以言喻、突然降临、出乎意料、仅凭理性难以说明也难以抑制的倾心于某个异性。这种情况，不论是在结婚之前还是结婚之后都可能出现，即便是品德非常高尚的人，有时也难免会遭遇。

若将人类天生的、自然流露的美好情感当作丑陋行为、污秽思想来谴责，就等于否定了我们自身存在的基础。道德并非客观真理的衡量标准，而是会随地域变迁、时代更迭而形成不同的价值取向。比如在中国云南四川接壤的区域，有个摩梭族群聚居地，他们至今遵循原始社会的母系制度，不存在一夫一妻的婚姻形式，寻找“阿夏”（即性伴侣或情人）完全基于双方情投意合。人生中或许只有一位伴侣，也可能拥有许多伴侣，这都是十分普遍的现象，不会有人对此提出异议或批评，无需因为缺乏感情而勉强维系关系，也无需因为拥有感情而刻意隐藏内心真实感受。所以侦探公司-换个角度看外遇，会有怎样不同的发现？，不会存在“恋爱期间与婚姻期间性行为”的困扰，也不会产生猜忌和怨恨的情绪。在他们眼中，情感是性行为的根本动机，只有这一点才是符合道德规范的。通过对比分析，我们可以认识到道德观念并非固定不变，应当推动其朝着更加文明进步的方向演变。

另外，人们是否应该不再把婚外情和安定团结联系在一起，慢慢把它当作“个人内部事务”来考虑比较公正。

人们受限于“家国同构”的旧有思想，受限于“家庭是社会的基石，家庭的稳固关乎社会的稳固”的论断，常常将离婚现象与社会安定程度相提并论，同时将婚外情视作离婚现象增多的根本原因，于是推断出婚外情愈多，离婚现象愈严重如何看婚外情东莞小三调查公司，社会愈不稳定，进而倡导限制和惩处婚外情。那个时期，相当一部分人甘愿扮演“侦缉队员”的角色，专门打探他人隐私，这或许也是源于某种“责任感”。

现实情况表明，部分国家离婚现象普遍，但社会秩序未必混乱，例如欧美一些地区；另一些国家离婚现象较少，但社会未必和谐，比如非洲和阿拉伯国家。相较而言，工作机会的多少、民众的受教育程度等，对社会安定的影响更为关键和直接。所以近些年，人们不再认为婚外情是原则性问题，而是慢慢将其当作个人选择。这也是人们对婚外恋逐渐宽容的原因之一。

重新审视婚姻中的矛盾，不再单纯指责对方品行不端，而是采取公正的态度进行深入剖析。以往只要听闻有人出轨，就会草率地认定其品德败坏，对其施加舆论压力，进行道德批判，而其伴侣则被视为受害者，获得公众的同情，这种做法反而加剧了他们的无奈感。当社会舆论普遍倾向于某一方时，若选择宽恕对方，人们反而会表示质疑，认为为何要继续与“恶人”相伴，从而辜负了公众的怜悯，结果使得当事人陷入进退两难的境地，多数情况下只能选择分道扬镳。

当今社会，当遭遇伴侣不忠的情况，多数人能够先平复情绪，审视并正视婚姻中的不足，展开周全细致的审视，既指出出轨方的过失，也检视自身的不足，探讨提升感情水平的必要性和可行性，尝试修复关系。这种不再以单一视角解读复杂状况的做法，标志着人们认知水平的提升和思维模式的革新。